hani diyorlar ya islamı kullanıyor bu adam beş para etmez diye. muhammed olsaydı bunları küpe atardı diyorlar bir de utanmadan bazı dengesiz müslümanlar. bir kere dinler tarihini okuyun önce. islam pat diye olağanüstü bir durumla ortaya asla çıkmadı. birikimlerin sonucudur islam diğer dinler gibi. semavi dinlerin hepsi bu şekildir aslında. burada gidip islamı filan eleştirmeyeceğim. tam tersine dinlerin temelinde olan yaratıcı arama olgusunun samimiyetine atıfta bulunmak istiyorum. muhammed'den sonra derlenen yazılar bütünü yıllar sonra kitaplaştırılmıştır. muhammed tak diye yazmamıştır kitabı. vahiy olgusu çok karışık bir durum ama asla olağanüstü bir durum yok. hiçbir şeye kesin diyemeyiz o açıdan %99 vahy olgusu sembolik desek yanıltıcı olmaz...
evet, muhammed de dini o günkü şartlara göre kullanmıştır. akhenatonun ulu güneş tanrısına yazdığı şiirle kuranda geçen suredeki veya kısaca islamda yer alan kült sözler birebir uyuşmaktadır. buradan hemen denilebilir ki, akhenaton da muhammed gibi o sözleri arakladı. tabi ki olabilir. neden olmasın? herkes bir öncekinden alıntı yapıyor. zaten zamanında muhammed kendi yazdıklarına rakip olabilir diye arapların destansı şiirlerini yasaklattırıyor. o zamanki arap mitolojisi işte. araştırın görürsünüz. muhammed bunu güç kazanınca yapıyor. muhammed dini kullanmıştır ve bu çok net açıktır. yok alemlerin rabbi, yok kainatin efendisi gibi kavramlar tamamen insanların ona kutsallık atfetmesinden kaynaklıdır. bu yüzden hiçbir dine bağlanmamak gerekir körü körüne. kuran-ı kerim'deki dinsel motifleri ele alıp tanrı arayışı içine girmek makul bir seçenektir ama gidip muhammed'i inanılmaz biri gibi göstermek bildiğin cahilliktir.
istediğiniz kadar eksi verin durum böyle. dinler tarihi olgusu zamanla şekillenmiştir değişik biçimlerde... dünyada şu anda yaklaşık 4300 tane din var ve semavi dinler hep hak din diye öne sürülür bazı kesimlerce ama bu sadece bazı kesimlere göredir. tüm dinleri bağlamaz. hak dinden kasıtları, akla makul, tanrı figürünü daha net ve açıklayıcı şekilde ele almalarından dolayıdır. buna ek olarak da eskiye yönelik bağları diyebiliriz. kuran-ı kerim'de gereksiz çok sayıda toplumsal, sosyolojik ve ekonomik olay geçer. bunlar o zamanın olaylarıdır ve kitaplaştırılmıştır. asıl tanrıya ulaşmak için gerekli olan manevi kısım hep atlanmıştır bu nedenle. insanlar muhammed'in davranışlarını anlatan yazılara bile kutsallık anlamı yüklemişlerdir. kısacası, muhammed de dini kullanmıştır kendinden öncekilerden bilgi toplayarak.
