türban ve genel anlamıyla başörtüsünün günlük siyasete alet (taraftar ve muhalifleri açısından) olmaktan çıkarılması ve kullananlarının üvey evlat muamelesi görmekten kurtarılmasıdır.
ancak ve ancak toplumsal barışla sağlanabilecek hadisedir.
kısa bir analizle en katı başörtüsü muhalifinin bile yakınları içerisinde bunlardan kullanan birinin olduğunu görebiliriz. mesela babaannesi. sorsanız,''kaç yaşında kadın,onun zamanında adet oymuş''şeklinde savunur.tabi hemen anlarsınız bunun sadece mantığa büründürmeden ibaret olduğunu. muhalifimiz sırf babaanne olarak görmektedir onu. başörtüsü takan biri olarak değil.işte başta da söyledimiz gibi sorun başörtüsü değil onu takan kişi, onun düşünce yapısıdır.düşünce yapısına muhalif olmak ise demokrasi ile açıklanamadığından başörtüsü ile sembolize edilen değerlere karşı durmak en mantıklı,en gerekçeli yol gibi geliyor muhaliflere.
topsakalı ele alalım.babama eskiden göstersen bissürü küfür ederdi.neden?çenede biraz kıl var diye mi?tabiki hayır;topsakal bir düşünceyi temsil edenlerce bırakıldığından o fikire küfretmektedir muhalifleri.
işte düşünceye,fikire,kişiye saygıyı öğrendiğimizde türban sorunu da çözülecektir.
