bir elifba, bir namaz hocası ve bir 32 farz teferruatının bileşiminden elde edilebilecek hayat formunun en realist biçime sahip olanı bile atatürkten daha çok dine yakındır. zira atatürkün dine olan mesafesi bilgisizlk ya da kayıtsız kalmaya dönüşecek bir atalet değil; ideolojik bir çakışmayla şekil kazanmış ilkeler bütünüdür. tuhaftır, siyasi hayatı pragmatist bir ilkesizlik temeli üzerine mebni atatürk'ün dinle arasındaki sert aralık şahsına yakıştırılan disipline bir ilkeler bütünü gibi izah edilmeye çalışılır. siyasi ilkesizliğiyle meşhur birinin dinle ilgili iki farklı tutum geliştirmiş olması da o ilkesizliğin uzantısıdır oysa..
