türkleri boylarına göre ayrıştırmaya çalışan yazar. bak oğlum ben osmanlılar gibi kayı boyunun karakeçili aşiretine mensup bir türk evladıyım. sözlüğe kayıt olurken türkçe karakter sorunundan ötürü kayı yerine kayi nickiyle bu yüzden kayıt oldum. sen muhtemelen hiç alakası olmadığın halde kayı boyunun sözcüsü kesilmişsin burada. avşar ve kayı boyları arasında ise gereksiz kıyaslamalar yapıyorsun. avşar ve kayı oğuz türklerinin güzide boylarıdır. kayı boyuna düşmanlık yapan kişiyi arıyorsan kökenlerinin olduğu toprağa doğru bak. kastamonu ve çevresinde kurulan çobanoğulları beyliği kayı boyuna mensuptur. fakat candaroğulları tarafından ortadan kaldırılmıştır. o halde candaroğulları beyliği mensubu olan büyük dedelerine sövmeye başla avşarlara sövdüğün gibi. aynı candaroğulları osmanlılar tarafından ortadan kaldırılmıştır.
geçelim avşar mevzusuna. karamanoğulları avşar boyundandır. fakat aynı şekilde; saruhanoğulları, dulkadiroğulları*, aydınoğulları ve tamamen kendi isteğiyle osmanlı çatısına giren germiyanoğulları da avşar boyuna mensuptur. doğru duydun bağımsız olarak yaşama fırsatı olan avşar boyuna mensup germiyanoğulları güçlü türk devleti olan osmanlı egemenliğinde yaşamak istemiştir. avşar-kayı tezin yıkıldı sanırım. ortada avşar-kayı mücadelesi falan yoktur. karamanoğulları-osmanoğulları ve candaroğulları-osmanoğulları mücadeleleri vardır. biraz cuvaldızı kendine batırmaya başla istersen.
doğu anadolu ve iran'da kurulmuş safevilerin ise avşar olduğuna dair bir kanıt yoktur. kuruluşunda yer alan aşiretlerden bir tanesi kayı boyuna mensup kıçılkeçililerdir*. kayı-avşar mücadelesi olsa ne arar kızılkeçililer safevi topraklarında. demek istediğim kayı veya avşar olması farketmeksizin üsküpten ferganaya yayılan oğuz boyları var. kayılar bir köşede avşarlar ayrı bir köşede durumu yok. birbirleriyle savaş sebepleri ise farklı boydan olmaları değildir.
avşar devletinden de bahsedelim. nadir şah azerbaycan türklerinden değildir. iran'ın kuzeydoğu sınırları içerisinde kalan horosan türkmenlerine mensuptur. burada yaşayanlar türkmen diye isimlendirilir. büyük çoğunluğu sünni'dir. senin azeri dediğin azerbaycan türkleri ile horosan türkmenleri arasında farklılıklar bulunur. nadir şah türkçü bir liderdir. kendisiyle alakalı uzun yazımı okursan bilgi sahibi olabilirsin (bkz: nadir şah/#24359888). safevilerin yaptığı mezhepçiliği reddedip türkleri tek mezhep altında toplamaya çalışmıştır. tabi bu yaptığı sünni-şii ayrımını tarihe gömmek üzereydi. osmanlılar ile sıcak ilişkiler kurmuştur. avşar-kayı mücadelesi tezin birkez daha çöktüğü için üzgün olduğunu söyleyemem. ayrıca mhp kurucu genel başkanı rahmetli türkeş avşar boyu mensubudur. belki senin avşar düşmanlığın bu yüzdendir bilemicem artık.
ben sana türk düşmanı dememin sebebi türkçü olmaman değildir. sadece senle farklı mezhepten olan azerbaycan türkleri ve ırak türkmenlerine düşmanlık duymandır. özellikle ırak türkmenleri bize osmanlının emanetidir. osmanlı o bölgeden ayrıldığı zaman bile türkmenler en entellektüel halk durumundaydı. kürtler dağda, araplar çölde yaşarken türkler şehirlerde yaşıyordu. osmanlı müslümanları tek millet olarak saymıştı. fakat müslümanların elit tabakası tamamen türklerdi. hatta bir osmanlı atasözü "tahtadan maşa, araptan paşa olmaz" der. osmanlı tarihine bakarsak türkler ve devşirmeler dışında doğru dürüst paşa çıkmadığını görürsün. türkleri pozitif ayıran osmanlı'yı siz siyasi islamcılar niye bu kadar çok seviyorsunuz hiç anlamıyorum. islamı falan yaymışlığı da yok. islama yakın bogomil mezhebine mensup boşnaklar ve pomaklar dışında sadece arnavutlar müslüman olmuştur osmanlı topraklarında. türklerin yaşadığı kırım, rumeli ve anadolu önemli topraklardır. fakat cezayir, yemen, mısır ve suriye ikinci planda kalmıştır. osmanlı hanedanı dağılırsa devam edecek hanedan kırım hanı olan giraylardı. arap olan haşimiler peygamberimizin soyundan gelmesine rağmen hiç rağbet görmedi. siyasi islamcı olmaya devam edeceksen dürüst şekilde osmanlı düşmanı olmanı bekliyorum yada o zehirden kurtul. zaten türkiye dışındaki müslümanlar özel bir osmanlı sevgisi falan taşımaz. osmanlı bile siyasi çıkarları gereği denedi bir aralar ama pek tutmadı siyasi islam. osmanlı şeriatı ile arap devletlerindeki şeriat arasında dünyalar kadar fark vardır. zaten çoğu din bilimciler osmanlı'da islam şeriatının sürmediğini söyler. osmanlı müslüman bir türk devletiydi. tarih boyunca da öyle anılacaktır.
iki üç tane azerbaycan türkünün sözüne bakarak genelleme yapamazsın. içlerinde farisileşmiş olanları vardır. fakat büyük çoğunluğu kendi kimliğinin farkındadır. iran'da reformist partiler sünnilerden çok azerbaycan türklerinden oy alır. aralarında mezhepçilik zehiri kapanları hariç türklük bilinci üst düzeydedir. azeri yerine türk olarak çağırırlar kendilerini. kendini fars olarak görenlerden büyük çoğunluğu nefret eder. sizden ali hamaney gibi iran'ın en yüksek kademesinde insan var dersen o türk sayılmaz farisileşmiş diye itiraz ederler. azerbaycan içinde aliyev'in en büyük muhalifleri mhp ile yakın ilişkileri olan türkçülerdir. mesela elçibey bunlardan birisidir. aliyev gibi adamlar devlet başkanından çok şirket müdürü gibidir. bu yüzden biz sevmeyiz.
siyasi islam, komünizm gibi ütopyadır. milletler bir araya gelince farklılıkları belirginleşir ve anlaşmazlıklar ortaya çıkar. bugün ülkemizde yaşayan suriyeliler akp'nin yüksek oy aldığı urfa, maraş, antep gibi şehirlerde tepki almasının sebebi budur. din kardeşliği dersen mezhep farklılığı ortaya çıkar. mezhepleri ise bir arada tutamazsın. nusayriler ile selefiler aynı çatı altında tutulmaz. rafiziler ve vahhabiler, sünniler ve şiiler birbirini gördüğü yerde kesmeye başlar. dini cemaatler bile birbirini yerken siyasi islamcılığın tutması mümkün değildir. sadece sünni islam istiyorsan açık açık söyle ben mezhepçiyim diye. ayrıca ırak türkmenlerinin yarısı sünnidir. telafer gibi ışid işgali altındaki türkmenler %75 sünnidir. mezhepçiysen bu insanlar seninde sorunun olur. fakat ne olursa olsun müslüman ahlakı orda ölenlere azeriler baksın banane gibi saçmalığı söyletmez.
