onun icin duyu bilgisi tam olmayan bilgidir ; asıl bilgi rasyonel bilgidir. ancak locke'dan etkilenmiş olan leibniz'e göre de önce duyulardan gecmemiş olan hicbirsey anlıkla bulunamaz. fakat bu noktadan itibaren locke'dan ayrılan leibniz'e göre , duyu izlenimlerinden bir bilgi , bir dogru meydana gelecekse anlıgın varlıgı gerekir. zira bir takım kavramlar bastan beri , yani deneyden önce anlıkta bulunmaktadır.
