eğer hiç dünyaya gelmeslerdi o bebekler o zaman onları öldürenler o günahı işlemeyecekti dolayısıyla ortada bir imtihan meselesi olmayacaktı. o zaman bizim dünyaya geliş amacımızda olmayacaktı. taifden bahsetmişin. kader allahın üstün bilme yeteneğidir. sence allahu teala resulunun o cevabı vereceğini bilmiyormudur. bak imtihan meselesi yine. imtihan edilen biziz. peygamberim değil. bizim aklımız ve düşünme yeteneğimiz gerçekten sınırlı. o yüzden iman denen hadise varya. iman gönülden inanmadır akılla tatbiki yapılır ama iman gönül işidir. sende bunu iliklerine kadar biliyorsun . belli çünkü yazı tarzından ve karakterinden hissediyorsun içinde allah korkusunu. diye cevap verilen soru.
keşke iç dünyam bu kadar basit olsaydı inanç konusunda.o zaman şu sonuç ortaya çıkıyor adalet yaşadığımız dünyada olmayan bir kavram.allah'ın adaleti dediğimiz olgu inananların gideceği dünyada. yine nihilistler haklı bu düşünceye göre.
