Şimdi şöyle oluyor, kainat esmaül hüsna tecelli etsin diye yaradılmıştır, insan ise bu kainat içinde bu esmanın en cami ayinesidir. Ancak bazı isimlEr bazı isimleri gölgede bırakacak vasıftadır, yani hem rauf hem rahim hem müşfik olup nasıl hem de azami derecede muntakim, muzill, cebbar olabilir ki bir insan ayin, yani bir insan hem çok cömert hem çok tutumlu nasıl olabilir gibi düşünelim, neyse, insanda böyle bazı bazı isimler daha kavi bazı bazı isimler daha zayıftır, ancak hz muhammedde durum tam olarak her esmanın azami derecede tecelli ediyor olmasıdır. Kastedilen de budur.
