hace bektaş-ı veli'nin 'dört kapı kırk makam' öğretisi anadolu aleviliği'nin özetidir. şeriat, tarikat, marifet, hakikat dört kapı'yı oluşturur. ancak burda bahsi geçen şeriat, sünni islam'da kullanıldığı anlamda değildir tıpkı tarikat gibi. alevi yolunda bu dört kapıdan herhangi birini çıkarırsanız, bu aleviliğin yapısını bozar çünkü o kapıların herbirinin on önemli makamı vardır. demek istediğim aleviler hace bektaş-ı veli'nin şeriat kapısını asla yok saymazlar, sayamazlar. yok sayılan bir şeriat varsa o sünni islam anlayışındaki şeriattır. zira sünni islam'daki emevi döneminde oluşmuş şeriat, alevileri zerre kadar alakadar etmez. bu yüzdendir ki osmanlı kadılarına gitmek yerine kendi halk mahkemelerini oluşturmuşlardır.
edit:sanki bu bir fikir yazısıymış ya da yazıda birine küfür etmişim gibi, neyi eksilediniz anlamadım. bunlar gerçekler yani.
