olmayandır. zira tarih ne olursa bir tarafından taraftır. yazarın bir hayat görüşü bakışı yaşamışlıkları ve geldiği bir akademik geleneği vardır. bu yüzden tamamen tarafsız bir tarih anlayışı olmaz olamaz.sadece nispeten bitaraf kitaplar olabilir ya da vicdan sahibi bir yazar.
