Sair, dusunce adami ve mutasavviftir.
Mevlevîligin de oncusudur ayni zamanda.
Onu evliyadan da ustun goren sevenleri olmasi ya da yazdiklarini kur'an'dan ustun tutanlarin olmasi onun sucu degil yazdiklarini yanlis yorumlayanlarin hatasidir.
Hakkindaki iddialar da soylediklerinin derinligini kavrayamayanlar tarafindan ortaya atilanlardir.
Her yazdigini kutsal sanip, kutsal kitap muamelesi yapanlar mevlana'nin aslinda hikaye konusunda bir ustad oldugunu da bilmezler.
Hayatinin buyuk bir bolumunu allah askina adamis olsa da tasavvuf fikri disinda yazdigi hikayeleri de bir hayli coktur.
Dolayisiyla esek hikayesi yazmis olmasi onun ustadligindan bir sey goturmez, aksine cok yonlu yazarligini on plana cikarir.
Tabi mevlana'yi mesnevi'den ibaret sananlar ne dedigimi anlamiyor su an.
Onu "kutsal adam" olarak gormekten vazgecip bir sair, dusunur ve yazar olarak gorebilirseniz daha kolay anlarsiniz.
Her yazdiginda da derin manalar aramazsiniz.
