kur'an'ı bize getiren allah'ın elçisidir. Yani onun kelamlarını bize getirendir.
bu vesile ile peygamberlik allah'ın kelamını taşımak/aktarmak ise peygamberin de kendi tasarrufu ile söyledikleri allah'ın izni ve onayındadır. eğer onaylamasa tebliğ ile peygamberine vahiyde bulunur.
peygamberimizin bu tasarrufunu rabbim onaylamasaydı mutlaka doğru olanı ona iletirdi.
buradan çıkarmamız gereken sonuç şudur;
peygamber efendimizin söylediği herşey allah'ın izniyledir. tasarrufuna uymamak, izin verilmiş söylemine inkâr ile bakmak rabbimizin (haşa) işini tam yapmadığını veya peygamberimizin (haşa) gelen düzeltme vahyini duyurmadığını söylemek ile eş değerdir. bu da allah korusun insanı kafirliğe götürür.
bu vesile ile peygamberimizin de düzeltme gelmedikçe tasarrufu haktır. ve bu konu da düzeltme gelmemiş ve rabbimiz peygamber efendimizin tasarrufunu kabul etmiştir.
bu konuda en büyük örnek altın'ın erkeğe haram edilmesidir. ayetle değil peygamber efendimizin tasarrufu ile erkeklere haram edilmiştir. sebebi şimdilerde bilim ile çıkmaktadır. uzun süre tene değmesi sonucu her metalde olduğu gibi altın da bedene etki etmektedir. altın'ın uzun süre temasında ise erkeklik hormonlarına zarar verdiği söylenmektedir. bunu peygamberimiz yaradanın kendine bahşettiği ilmi müslüman erkeklere haram etmiştir.
