sorun, vakitsiz gelen, gereğinden uzun kalan misafir istememekte değil. böyle misafiri kimse istemez.
sorun, insanlığın önünü milyonlarca yıl aydınlatacağı ve kutsal olduğu iddia edilen bir kitapta, böyle basit meselelerin çözülmeye çalışılması ve dahası o meselelerin kişi bazında özelleştirilerek ele alınmasıdır.
kuran'daki kişiye özel örnekler bununla sınırlı değildir. peygamberin eşleriyle münasebetinde sıraya riayet etmek zorunda olmadığının bildirilmesi (ahzab 51)
isteyen kadınların kendilerini mehir talep etmeden peygambere eş olarak sunabilecekleri (ahzab 50), ayşe'ye iftira atıldığının bildirilmesi (nur 11'den 21'e kadarki ayetler)
peygambere adıyla hitap edilmemesi, o bir şey anlatırken meclisinin sıvışıp terk edilmemesi (Nur 63)
yüksek sesle seslenerek çağırılmaması (hucurat 1'den 5'e kadar)
geçimlerinin iyileştirilmesini isteyen eşlerinden tavırlarını düzeltmelerinin talep edilmesi (ahzab 28)
eşlerinden ikisinin kalplerini düzeltmeye çağırılması, aksi halde peygambere "dul ve bakire" başka eşler verileceğinin bildirilmesi (tahrim 3,4,5)...
konuyla ilgili ayetler bunlardan ibaret değil. daha çok var...
isteyen ayetleri tek tek kontrol edebilir. hepsi doğrudur.
bu olaylar peygamberin eşi ayşe'yi o kadar kızdırıyor ki, ayşe, ehl-i sünnet ve'l cemaat tarafından kesin doğru kabul edilen sahih-i buhari'de ve diğerlerinde geçen şu sözleri söylüyor:
-"Ma era rabbeke illa yüsariu hevake" (Bkz. Buhari, e's-Sahih, Kitabu't-Tefsir/33/7,Kitabu'n-Nikah/29;Diyanet yayınlarından Tecrid, hadis no:1721;Müslim, e's-Sahih, Kitabu'r-Rıda/49,hadis no:1464;ibn Mace Sünen, Kitabu'No:-Nikah/57, hadis No: 200; Ahmed ibn Hanbel,6/134,158)
"Vallahi rabbinin, senin arzunu hemen yerine getirdiğini görüyorum." (Ahmed Davudoğlu, Sahih-i Müslim Terceme ve Şerhi. 7/402)
