kemalizm tebaa-kul kulturunden vatandaslık kulturune gecmeye donuk atılmıs bir adımdır ve bize kısa zamanda oldukca mesafe kaydettirmistir.
kemalizm ozunde bir ideoloji degil bir ulus devlet projesidir.
ama hukukun, bireyin,kisi ve kisilik haklarının bahis konusu olmadıgı bir donemden bahsediyoruz. birey kulturunu ve hukuku hakim kilamazsak toplumdaki etnik ve dinsel cemaat yapılanmasını ayrıstıramayız. bugun icin bu yapıyı zoraki birarada tutmanın yoludur kemalist milliyetcilik. toplum kemalist anlayısın sekteye ugramasından dolayı ongormedigi bir bicimde ekonomik ve siyasi olarak kamplara ayrılmıs bir durumda.bu saatten sonra bu yanlıs ve sakat yapılanmanın saglıklı bir sekilde cozulup cekirdek aileye donusebilmesi icin bireyi merkeze koyan hukuki bir yapılanmaya ihtiyacımız var. kemalist milliyetcilik bir vatandaslık kulturu yaratmak adına dunun cozumu idi ama bireyi ve hukuk etkin kılamazsan cok kolay bir sekilde carpıtılabilir. unutmayalım ki 12 eylul darbesini yapanlar guya kemalistti.12 eylul un sonucları ortada. kemalizm o anlamda gercegi carpıtmak ve perdelemek adına kullanıldı.1961 anayasası ozgurlukcu idi ama toplumda bir birey kulturu olmadıgı icin etkinlesemedi. dahası dunyadaki gelismelere paralel olarak sol gruplar tarafından somuruldu.1961 anayasası kemalizmin ongordugu sekilde ozgurluklerin onunu actı hukuku etkin kılmak istedi ama toplum birey kulturune sahip olmadıgı icin anlam bulamadı. altmıslarda da kurt vardı dogunun azgelismisligi sorunu vardı ama sen ilgilenmezsen zamanla uyuyan o etnik sorun uyanır.pkk ortaya cıkana kadar ankaranın cok umurunda degildi dogunun azgelismisligi. bugun turkiyede kurt sorunu varsa bunun sorumlusu kurtlerden cok devletin zamanında doguya gozunu yummasıdır.
