yavuz'un anadoluda isyan eden ve şah ismail taraftarı kızılbaşları katletmesinin aslında alevileri kılıçtan geçirmesi olarak algılanan önermedir. tersi durum söz konusu olsaydı yavuz'un sancağında zülfikar simgesi olması imkansız olmuş olurdu.
tebrizi fethi sırasında ve sonrasında sünni katliamı yapan şah ismail'i durdurmayı, tamamen siyasi sebepten ötürü yavuz kendisine borç bilmiş ve bu her ne kadar saray sefası süren babası 2. bayezit i çektiği esrardan mahrum bırakıp öteki cihana seyir etmesini gerektirse de herşey olması gerektiği gibi olmuştur.
