her görüşteki kişi; atatürkçülüğü kendi eğilimine göre yorumlamakta ve bunun sonucunda karşıt; birbirleriyle taban taban zıt atatürkçülük görüşleri, yorumları ortaya çıkmaktadır.
atatürkçülüğün yorumu elbette yapılacaktır. atatürkçülük, değişik görüşteki kişilerce elbette yorumlanacaktır, yorumlanmaldırda. ancak; atatürkçülüğü yorumunu yaparken gerçekçi, nesnel ve bilimsel olmak gerekiyor. bazı zoralmalarla, atatürkçülükte olmayan bazı şeyleri atatürkçülüğe katmamalı ve atatürkçülükte olanlarıda çıkarılmamalıdır.
atatürkçülük ilkelerini bir bütün olarak değerlendirmeliyiz. atatürkçülük ilkelerinden işimize geleni kabul edip işimize gelmeyeni reddetmekle inkar etmekle atatürkçü olunmaz...
atatürkçülüğün ilkeleri, bir bütündür. bu ilkeler, birbirlerinden güç alıp birbirlerini tamamlar, birbirleriyle uyumlu bir denge oluştururlar. bu yüzden tek tek değerlendirmeye girişmek, ilkeleri birbirinden soyutlamak yanlış bir tutumdur. devrimcilik ilkesi soyutlanmış bir atatürkçülük nasıl söz konusu olur? yada miliyeçilik ilkesi soyutlanmış bir atatürkçülük nasıl yorumlanabilir?
atatürkçülüğü doğru yorumlamak için dayandığı ilkeleri iyi bir şekilde özümsemek ve tümünü birden ele almak lazım.
atatürkçülük, tabulaştırılmamalı, dogmalaştırılmamalı, kalıplaştırılmamalı, doldurulmamalıdır. atatürkçülük, cağdaş bilimin, cağdaş düşüncesi ışığı altında sürekli yenilenmeli ve bulunduğu yerden daha ileriye götürülmelidir.
