Siyasal bir simge haline getirilmiş olgu, kavramdır. Kur'ân-ı Kerim'de geçen tabir "Hımar" "baş örtmek" olarak tanımlanmaz, örtünmek anlamındadır. Eğer başın örtünmesi dile getirilecekse bunun için "hımarü-re's" kelimesinin kullanılması gerekir. Oysa kullanılmaz. Örtünme konusu Kuranda, Ahzab Suresinin 59uncu Ayeti ve Nur Suresinin 31 ve 60ıncı ayetlerinde geçmektedir. Ve b iki ayetlerde de az önce zikrettiğim "hımarü-re's" kelimesi geçmez.
Bunun yanında islâmın şekli yandan uzak durması, buna büyük özen göstermesi ve bunun yanında "din adamı sınıfı" yaratmaması, hatta ibadet için "insan" sesi kullanması düşünüldüğünde türban bizzat şekli bir olgu halini alır. Peygamber efendimizin mübarek suretine dair küçük bir detay vereyim. Saçı bazen uzun, bazen kısadır. Çünkü saçını uzatsa onu sevenlerin de aynı şekilde uzatacağını düşünür. Yani şekli olan uzak durur. Mevzu bahis olan "gönül"dür. Kalben inanma noktasıdır.
