"türkiyede bilinenin aksine laikliğin anavatanı fransada üniversitelerde herhangi bir dinî sembol veya kıyafet yasağı uygulanmıyor. tüm avrupa ülkelerinde olduğu gibi fransada da yahudi öğrenciler kippayla, hint asıllılar türbanla, müslüman kız öğrenciler ise başörtüsüyle üniversitelere girebiliyor. isteyen uzun sakalıyla, arzu eden fötr şapkasıyla dersleri izleyebiliyor. isteyen öğrenci, üniversite kimlik kartlarında başları türbanlı ya da kippalı fotoğraf bile kullanabiliyor. halbuki laikliğin belki de dünyadaki en katı yorumuyla uygulandığı bu ülkede bütün kamusal alan ‘dinden arındırılmış durumda.
geçtiğimiz yıl, uzun tartışmaların ardından çıkarılan laiklik yasası ile devlet ilk ve ortaöğretim okullarında eğitim gören öğrencilerin başörtüsü, kippa ve büyük haç takması yasaklandı. yasak okulla sınırlı değil, dinî sembol kullanan kişiler hastane, mahkeme ve valilik gibi çok sayıda devlet kurumunda engelle karşılaşabiliyor. kimlik kartları ve pasaportlarda başı açık fotoğraf kullanmak zorunlu. bazı bankalar, kapılarından içeri girerken güvenlik gerekçesiyle başını açmaya bile zorlayabiliyor. fakat söz konusu üniversiteler olunca her şey değişiyor.
.
.
.
myriam ise siyaset bilimi okuyor. başörtülü. üniversitelerde de yasak olacaksa, nerede serbest olacak. gördüğünüz gibi baskın toplumun da azınlık grupların da dinî takıları serbest. diyerek haç ve kippa takan arkadaşlarından örnekler veriyor. başkalarını rahatsız etmedikçe dinî veya kültürel sembollerin ergin insanların eğitim gördüğü üniversitelerde yasaklanmasının anlamsız olduğunu düşünen fransız öğrenci, türk üniversitelerinde başörtüsünün yasak olduğunu bilmiyormuş. türkiye hakkındaki en ilginç yorumu ise laiklik ve cumhuriyet ideolojisi üzerine çalışan david isimli fransız öğrenci yapıyor: siz bizim 19. yüzyıl versiyonumuzu uyguluyorsunuz. zamanla sizin laiklik de gelişir.
