Anadolu pejmürünün sentezlendiği yörelerde sözü edilen, habis ruhlu olmayan umacı motifi.
Vücudunun tüylerle kaplı olmasından sebep kars yöresinden mekire benzediği gibi, devasa fizyolojisiyle karagoncolos köy efsanelerinde de kendisine yer bulmuştur.
Bazı iç Anadolu adaptasyonlarında, yakupun öyküsüyle özdeş bir temayı paylaşır. Yakubun güreştiği melek meselesinde olduğu gibi, gul-i geyabani de karşılaştığı yolcuya güreşmeyi teklif eder. Öyle ki, yolcu galip gelip kaçabilsin.
Yolcu-çöl- istirahat-ayak yalama gibi özellikler, bu figürün temel dinamiğini oluşturur.
