bir şeyin açıklamasının olması onun apaçık olmadığını göstermez. ilk tefsir yazarını düşünün, apaçık olmayan ayetleri nasıl açık halde getirdi? o da insandı ve zekası insan zekasından farksızdı. demem o ki bir şeyin açık olup olmaması görelidir. kişinin bilgi seviyesine göre değişir.
