Kur'anda ibadethane adı olarak cami terimi geçmez ancak "secde yapılan yer" anlamındaki mescit kavramı kullanılır.
Cemevleride alevilerin secdegahı mescididir. nasıl ki sünniler namaz kılıyor secde ediyorsa alevilerde allah'ı zikreden hz.peygamberi ve ehlibeyt-i öven, yücelten ve dualarla karıştırılan nefesler, gülbanglar, duaz-ı imamlar eşliğinde ibadet eder kurandan ayetler okunup dualar edilirken hepbirlikte secde ederler daha sonra rüku halini alıp klasik olarak şah ismail'in hatayi mahlasıyla yazdığı hz.peygamberi ve hz.aliyi öven nefesleri okuyup hz.hüseyin'in aşkına aynı anda dizlerini döverler.
buyrun istanbul yenibosna cem evinden bir cem görüntüsü:
hiç alevi ibadeti görmemiş bilmemiş duymamış insanlar için bütün bunlar müzik eşliğinde yapılan danslar gibi gelebilir ancak buda alevilerin ibadetidir.
acaba kutsal kitabımızın hangi suresinin kaçıncı ayetinde namaz'ın nasıl kılınacağı anlatılıyor? namaz salat yani dua demektir istersen dualar eşliğinde zikir çek istersen ateş yak elinde kuran oku bu da namazdır. ancak hz.peygamber zamanında müslümanlardan sünnet olarak namazı bugün olduğuna çok benzer bir şekilde kılması istenmiş daha sonra namazın bazı kısımları emeviler ve abbasiler döneminde eklemelere mağruz kalarak şimdi ki halini almıştır.
aleviler cem ibadetiyle kendi inançlarının retoriği doğrultusunda namaz kılıp allahın farzını yerine getirmektedirler sünniler ise namazı hz.peygamberin ki gibi kılarak sünnetede uymaktadırlar olay budur.
islamda ibadet için önemli olan yapılan ibadetin biçimi ve ibadetin yapıldığı mekan değil özü önemlidir özü!
