ölü bir kadından alınan rahmin başka bir kadına naklinden sonra canlı kalmasını sağlayan da, içerisinde tutunan döllenmiş hücrenin gelişip bir çocuğa dönüşümüne yönelik tüm bileşenleri üreten ve sunan da o rahmin yeni konuşlandığı bünye, dolayısı ile rahmin yeni sahibi olan kadındır.
hal böyle iken, doğacak çocuğun mahiyetini tartışmak abesle iştigal olduğu gibi insani bir yaklaşım da değildir.
