kuran ın yazılı hale getirilmesiyle hz. muhammedin ölümü arasındaki zaman ve kuranı ezberleyen hafızlardan kacının savaslarda ve dogal sebeplerle öldüğü gerçekleri göz önüne alındığında hatta yazılı hale getirilen sayfalardan kaçının keçilerce öğle yemeği olduğu göz önüne alınınca konya daki meryem suresi bir ispat değil ancak nazarlık olur.
e bu durumda değişmedi demek safça bir inançtan öteye de geçemez.