islami açıdan cahil, islam sistematiğini okumaya tenezzül etmemiş yazar beyanıdır.
islamda zorunlu ibadetler ya da şarta bağlı ve şart sağlanınca zorunlu hale gelen ibadetlerin mekan ve zaman olarak muayyen olduğu gerçeği vardır. şöyle ki ; sabahın 7 sinde öğle namazı kılacağım diyemezsiniz..ya da akşama kuzenler geliyor, ben bir koşu gidip deve boğazlayıp barbekü yapayım,bu senenin kurbanını da aradan çıkarmış olurum diyemezsiniz. kurban sadece kurban bayramı günlerinde kesilirse kurban olur. diğerlerinde sadaka vs. olur.
hac ibadeti de allah ın muayyen mekan ve zamanda emrettiği kendisine has bir ibadettir. hac yapmaya gücü yeten kişinin hacca gitmesi farzdır, sadaka ise isteğe bağlıdır. tabii ki insanları doyurmak muazzam derecede önemlidir ama hac ibadetinin yerini tutmaz.
bugün suudi arabistan yıkılıp başka bir devlet kabeyi sınırlarına dahil etse veya papua yeni gineliler arabistanın yeni halkı olsalar haccın yeri,zamanı ve farz oluşunda bir değişiklik olmayacaktır.
