pkk ve kürt meselesi bağlamında söyledikleriyle toplumsal mücadelelerde "doğa" kavramından bahis açılamayacağını öğrenememiş yazardır. zira doğa kavramı insanlara edilgenlikten, itaatten, rızadan başka hiçbir özellik kazandırmıyor. ne kürtlerin doğasında devlet kuramamak yazar, ne de türklerinkinde bilmem kaç tane kurmak yazılıdır. mücadeleler nesnel koşullarda ve genellikle dış etkenlere dayalı olarak sürdürülür. sonuç olarak söz konusu yazarın "doğa" takıntısı türk milliyetçilerin "asil kan" tefekkürünün bir parçası olarak okunabilir. ancak kan da yapısı itibariyle başka bir şeyden yapılır ve sanıldığı gibi hiç de pürü pak değildir.
