1. husus peygamber bütün insanlığın babası konumundadır ama neseben gerçek babası değildir bu sebeple onlardan kız alıp evlenmesinde yanlış olan birşey yok! hz zeyd'in de manevi oğlu olması ondan boşanan hz zeynep validemizle evlenmesinin meşruluğuna gölege düşürmez,
normalde olay şöyledir, hz zeynep validemiz manen zeyd bin haris'den çok daha yüksek bir ahlaka sahipti, birbirlerine küfür olmadıkları için cenab-ı hak onu resulallahla evlenmesini murat etti, ve peygamber eşi olacak liyakate sahipti, peygamberimiz sadece allah'ın muradı gereği zeynep validemizle evlenmiştir, yoksa aynı itirazı onun zamanındaki müşrik kimselerde dillendirmişti.
2. husus 25 yaşında bütün şehevi duyguların tavan yaptığı bir yaşta, 40 yaşındaki bir kadınla (hz hatice validemiz) evlenen bir kimse, 50li yaşlarda şehvetine uyarak manevi oğlum dediği zeydin karısını boşatıp kendine aldı veya şehvetinden dolayı birçok kadınla evlendi diye itiraz eden adam manevi tokadı edebsiz ağzına yer, hikmetini bilmeden insanları eleştirmek bile yanlışken sen alemlere rahmet olarak gönderilen ve kainat onun hatrına yaratılan bir zatı mübareği tenkid etmek çok sakat bir eylemdir vesselam...
