allah a inanan ve emirlerine uyan herkesin bu dünyada ödüllendirileceği veya kayrılacağı gibi bir kural-yasa-gerçek olsaydı herkesin allah a inanması ve emirlerine uyması beklenirdi ve insanların hata yapması için hiçbir şartın daha en başından oluşmaması gerekirdi. allah a inanan veya inanmayan herkes bu dünyada sıkıntıya düştüğünü düşünebilir. ancak ilahi neticenin nasıl tecelli edeceği noktası önemlidir.
örnek:
1- bir kişi çok zengin ve her istediğini elde edebiliyor ve her sorunu halloluyor olabilir. bu kişinin ilerde kendisi dahil eşi, çocukları veya en sevdiği kişi amansız bir hastalığa yakalanabilir. trilyonlar ise kurtarmaya-tedaviye yetmeyebilir. bu allah ın takdiridir. önüne geçilemez.
2- başka bir kişi de son derece mütevazi yaşar ve hayatta zorluklarla mücadele ede ede yaşlanmıştır. eline maddi olarak hiçbirşey geçmemiştir. oysa sağlıklı 2 evladı vardır ve gerçekten de mutludur.
bu gibi durumlar dünyada yüzbinlere varacak şekilde çoğaltılabilir. nuh tufanında da ölen inançlı insanlar ve küçücük çocuklar pekala vardır. haksızlık mıdır peki bunların ölmesi? asla!! çünkü allah ın verdiği canı yine sonuçta kendisi alıyor.
bu gibi isyan durumlarında kötü-zor durumlara düşmeyi geçici bir durum bir imtihan olarak değerlendirmek en doğrusudur. inanç asla kaybedilmemelidir. belki birşeyin, bir dileğin-isteğin olmaması olmasından daha hayırlıdır. bunu düşünmek lazım. alabileceğiniz halde son model bir araba almayıp, daha kötü bir arabaya razı olmanız belki o son model arabayı aldığınızda kaza yapacağınız için bir hayıra sizi yönlendirmiş olabilir. herşey takdir-i ilahidir.
