internette dolaşan zübeyde hanım' a yakıştırılan tamlamadır.
aslında çirkin kelimesi toplumda ayrışmayı körüklemesin ama yapılan iftira olduğu için iftira eyleminin kendisi çirkindir yanlış anlaşılmasın ne olur.
yakıştırmanın adını buraya vermek istemiyorum elim gitmiyor lakin okuyanlar ne olduğunu biliyorlar.
eleştirim kısa ama insan olanadır.
1- genel ev kadını diye dışladığınız insanlar allah' ın kullarıdır, kendinizi tepede görenlerin eşlerinin durumlarının yarın ne olacağı belli değildir, ne oldum değil ne olacağım de düsturundan bugün kaf dağındasınız ama yarın allah' ın tokadıyla o hor gördüğünüz insanlardan daha kötü bir yere düşebilirsiniz.
allah' ım, furkan' ımı mesur eyle diyerek bu birinci pasajı kapatıyorum.
2- bir insanın annesinin genel ev kadını olması veya bir kadının kendisinin o yolda olması veya, bir insanın eş cinsel olması (paşaya yönelik bu eleştiri de var diye bunu da buraya aldım) ikinci sınıf insan muamelesi görülmeyi hak eder mi?
3- hakir görülen, küçücük beyinlerle eleştirdiğiniz veya bu yönüyle "basit" yolla eleştirdiğiniz insanları toplumdan ayrı düşürebilir misiniz?
ne değişir annesinin öyle olması, (öyle olmadığını biliyorum ama farzedelim ki dediğiniz gibi olsun) toplum nazarında hakir mi görülür, m. kemal hor mu görülür sanıyorsunuz?
tutun ki, m. kemal gerçekten eş cinsel (ki değil, şimdi uzun uzadıya girmeyeceğim) churchill' e "gay misiniz" diye soran muhabire churchill "ben bu ülkeyi münasip yerimle yönetmiyorum" cevabını vermemiş midir?
4- m. kemal rum deniyor, olsa ne yazar, farz edelim rum, bu adam kimleri denize döktü, neyi övdü türklüğü, güçlü bir ülkeyi kim kurdurdu o, eee rumlara ne faydası var m. kemal' in?
5- m. kemal' in babası kim sorunsalına zaten girmiyorum benim için babası önemli değil, ülkeye ne kattıkları önemli kişilerin.
