Burda allah kendi yaratdigi bir mucizeden bahsediyor. Mucize inanmayanlari ikna etmek icin ortaya konan normal otesi bir durumdur.
Simdi kendinizi muhammedin zamaninda yasayan bir arab olarak dusunun , mumin yada kafir, ve boyle bir ayet geliyor.
Boyle bir ornegin oryaya konulmasi ve allahin bir nimeti olarak adlandirilmasi icin on kosul
Ayetin hedefindeki kitlenin bu bu nimeti bilmesi,gormesi ama sebebini aciklayamiyor olmasi lazim.
Eger hedef kitle iki suyun birbirine karismadigini bilmiyor bunu gozlemliyemiyorsa bu ayet onlar icin bir sey ifade etmedigi gibi muhammedi sacma sapan seyler anlatan biri konumuna sokar.
Ama insanlar iki suyun birbirine karismadigini biliyor ama bunun nedenini bulamiyorlarsa iste ozaman ayet bunu allahin nimetine baglayarak asil amacina ulasir.
Kisaca bu ayet geldigi zaman hangi ne anlatmaya calisdigi gayet iyi bilinmek zorundadir yoksa muhammedin kendisi dahi kuranin ne soyledigini anlamayan kavrayamiyan biri durumuna duser
Bu kosul diger mucizeler icin de gecerlidir , yoksa hic bir sey binlerce yil sonra bulunsun diye kurana yazilmis degildir.
bu anlam icersinde o zamanlatda bilinen nedir akarsularin denize dokuldugu yerlerde tuzlu duya karismadigi , bunlar hangileridir evet bildiniz nil ve akdeniz.
Kuranda mucize aramayi birakin , kuranda olan tek sey o yillarda insanlar tarafindan bilinen ama nedeni aciklanamayan seylerin bir mucize olarak allaha baglanmasidir.
