bir ali balkız demecidir. ancak bütün aleviler için ve her şartta söylenebilecek bir söz değildir.
yukarıda edepsizadam gayet net ve akıcı bir özet geçmiş. meselenin özetinin özetidir. meseleler karşısında taraflı veya tarafsız olarak bu kaynakları inceleyebilirsiniz.
yine de alevilerin, emevi öğretisinin arkasında namaz kılmamasını tamamen doğru veya tamamen yanlış olarak tanımlamak da doğru değildir. bu konularda (özellikle hilafet) daha detaylı okuma yapmak isteyenlere caferi kaynakları da tavsiye ederiz.
ben, bir vesileyle cem evinde namaz kılmış birisi olarak, (aleviler cenazelerini cem yaparak mı kaldırıyor sanıyorsunuz) aleviler namaz kılmaz diyen ali balkız'a sormak isterdim. cem evinde yapılan cenaze namazı, nedir? ne zamandan beri yapılıyor veya artık yapılmıyor mu?
öteki taraftan, birilerinin arkasında namaz kılmamakla, namazın yerine cem'i ikame etmek arasında da çok fark vardır. Yüce Allah (c.c.) mukaddes kitabının bir çok yerinde namazı emretmiş, sevgili peygamberimiz de sahih hadislerle sabit olduğu üzere, bu konuya ehemmiyet vermiştir.
dolayısıyla; bir insan
- "aleviyim, namaz benim incancımda yok" diyebilir.
- "aleviyim, sünni imamın arkasında namaz kılmam" diyebilir.
- "aleviyim, her şartta namaz kılarım" diyebilir.
bunun muhakemesini yapmak şüphesiz Allah'a düşer ya da başka bir deyişle, kulu yargılamak sadece o'nun hakkıdır.
