allah zaten imtihan için insanın nefsini yaratmıştır. insana kötülük için kendi nefsi yeter de artar bile. şeytan da sadece sonradan nefse yardımcı eleman olarak oyuna dahil olmuştur. zaten bakarsanız şeytanın dahi aklına gelmeyecek kötülükler insanın kendi doğasından çıkıyor. çoğu insanın kötülük yapmak için şeytana ihtiyacı yok. sadece biraz akıl alıyor o kadar. şeytan kötü bir varlıktır ama insan kadar kötü değildir. ayrıca şeytanı kötü yapan şey de içindeki kötülük değil kibirdir. kibrin getirdiği itaatsizliktir. şeytanı kötü bir varlık sanmak yanlış bir şey değildir ancak şeytanı en kötü varlık sanmak yanlıştır.
