bugün doç.dr. mustafa karataş'ın açıklamasını yaptığı bir konudur.
tecavüze uğrayan bir kadının, kürtaj yapmasının dini açıdan caiz olduğunu söylemiştir. bunu yahudi olayı üzerinden anlatmış ve bir kadının yahudinin çocuğunu taşımak zorunda olmadığını söylemiştir.
fetva vermek bize düşmez ama eğer olay böyleyse, yahudi tecavüz ettiği zaman, kürtaj caiz görülmüşse, bugünün şartlarında da tecavüzle hamile kalan bir bayanın kürtaj yaptırmasının caiz olması gerekir. çünkü tecavüz edecek kadar vicdansız biri zaten müslüman değildir. tecavüze uğrayan masum kadın da, müslüman olmayan bir adamın çocuğunu taşımak zorunda değildir. *
