''koskoca alevi derneği başkanı olmuşsun ama hala alevi ile şii'yi farklı şeylermiş gibi göstermeye çalışıyorsun'' diyen birinin ortaya çıkmasını gerektirecek bir açıklamadır.
kuran'ın mealleri, yorumlamaları değiştirilmiştir diye açıklama yap bari. ömer, osman, muaviye, yezid kuranı değiştirse ne olur değiştirmese ne olur, asırlarca yaşamış ve ilim saçmış imamet zinciri ki o kuranı hakkıyla bilen kişilerdi ve yezidten sonra da yaşamışlardır.
imam ali'den bahsedip, o'nun mihrapta allah'a secde ederken şehid oluşunu görmezden gelmek, namaz bizim ibadetimiz değildir demek nasıl bir düşünce yapısıdır anlayamıyorum. tamam arkadaş çok zulüm gördük, dağlarda yaşadık, camilere gidişlerimize mani oldular, bizi dinden uzaklaştırdılar bizde alternatif ibadetlerle inancımızı yaşadık ve bu böyle devam etti desen anlarım da, namazı orucu yok saymak tasavvufi düşüncenin neresinde anlamıyorum. rükuda zekat veren imamı kabul edip ama rükuyu yok saymak saçmalığın daniskasıdır. bulunduğumuz her ortamda savunduğumuz alevi inancı kimlerin eline kalmış arkadaş yazıklar olsun ya. imam hasan'ın yanında canını veren, alınları secde etmekten nasır tutmuş alevileri yazan tarih şimdi böylelerini de yazacak ne kadar acı. adam biraz daha zorlasaymış içkiye okey verecekmiş neredeyse. muaviyeye şarapçı demek güzel ama değil mi?
kimse senin cemine, dergahına, cemevine, ibadetine, ibadethanene yanlış diyemez,senin döndüğün semah çoğu jet imamın namazından, çoğu abdestsizin teravihinden daha hayırlıdır, buna eminim ama sen de aslolan ibadeti inkar etme be kardeşim.
