her ne kadar göreceli kavram olan zevk tartışmalarının ateşi harlanmak istenmese de,
bu cümle sağdan, soldan bir yerden fırlar girer birilerinin gözüne.
gerçek şudur ki, göreceli olan zevk hoşlanmadığı tabirleri hoşlandıklarının yanına bile yaklaştırmaz,
yaklaştıramaz.
en basitinden, bülent ersoy'a göre kendisi hepimizin annesinden güzeldir, dolayısıyla kolaylıkla söver validelerimize.
diceksin ki, " zürafam, napıyorsun kıllı erkek göğsü burada konu !? "
diyeceğim şu ki, göğsü kıllı erkeğin her türlü gideri olduğunu izafiyet teorisi bile kabul ederken bizim tartışmamıza ne hacet vardır ?
başlığın kendisidir bu tanımı full force gazıyla destekleyen azizim, izafiyet veya ben değil.
kuruluşun ta kendisidir.
