temel olarak ahlaki bir paradoksu da içinde barındırır.
kuran'da adem geçer, havva'da isim olarak geçmez, kadın olarak geçer. tevrat havva der siz gamze, merve ne derseniz. zaten havva deseler iyice tevrat intihalciliği olurdu.
7:189 -Sizi bir tek nefisten yaratan, onunla sükûnet bulsun diye eşini de ondan yaratan Allah'tır. O, eşini kucaklayıp sarılınca (ona yaklaşınca), eşi hafif bir yük yüklendi (hâmile kaldı). Bir müddet böyle geçti, derken yükü ağırlaştı. O vakit ikisi birden Rableri olan Allah'a şöyle dua ettiler: Eğer bize salih bir evlat verirsen, biz muhakkak şükredenlerden olacağız.
20:121 - Bunun üzerine ikisi de o ağaçtan yediler. Hemen ayıp yerleri kendilerine açılıp görünüverdi. Ve üzerlerine cennet yaprağından örtüp yamamaya başladılar. Âdem Rabbinin emrinden çıktı da şaşırdı.
buradaki ahlaki paradoks şudur, adem ile havva elmayı yedikleri için ahlaksız olarak suçlanıyorlar ama çocukları arasındaki ensest ilişki hoş görülebiliyor. müslümanların inandığı tanrı'nın çok kudretli ve herşeye kadir olduğu düşünülürse iki tane çift, yani iki kadın iki erkek yaratabilirmiş, tanrı için çok kolay.
tabi cevap şu olacak ki; allah öyle uygun görmüş. o yüzden müslümanların dünyadaki şu an ki yeri çok uygun.
