tersi doğrudur. her ateist evrimci olmak zorundadır, tesadüf mantığını makrokozmostan mikrokozmosa doğru tesadüfi nedenselliklerle işletir bu mantık çünkü.
müslüman ise evrimi kabul etmiş olmakla dinden çıkmaz. zaten islamdaki yaratılış olayında ol dedi oldu mantığı olarak gören insan ne anlar bu işlerden? topraktan yaratılmanın bir nedensellik, insanı bir maddeden oluştuğuna ve sonra ruh üflendiğine işaret olarak göremeyebilir. nasıl dünyanın oluşum süreciyle ilgili bing bang teorisi tarzı bir teori ve sonucunda gerçekleşen nedensellikler ve fizik kurallarının bir tesadüf olmadığına inanıyoruz işte böylece evriminde tesadüf eseri olmadığına inanabiliriz belkide.
evrim mi? evet evrim'e mesafeli durabiliriz yine de şu an için fazla ideolojik bir kalıpta ve adeta allah'ın yokluğuna delilmişçesine bir bozuk zeminde tartışılıyor ve doğru bildiğimiz bir çok evrimsel yorum ideolojik yaklaşımların ürünü olabilir. işte olay budur! evrime inanmayan ateist kendi tesadüf mantığını reddetmiş olur.
