Sülaleye adını veren Şeyh Safiüddin ishak'ın Kürt olduğu "Safvat al-Safa" isimli tarikat yazmalarında mevcuttur.
Karakoyunlu Cihanşah'ın vakıf belgelerinde bu sülalenin sünni-Kürt olduğu belirtilmiştir.
Şeyh Safiüddin'in dördüncü kuşaktan halefi Şeyh Cüneyt, o zamanlar Diyarbakır'da hüküm süren Akkoyunlu Uzun Hasan'ın kızıyla evlenince, Safevi sülalesi ile Akkoyunlular hısım oldular. Safevi sülalesinin Türklerle kurduğu bu akrabalığın amacı, Anadolu içlerine kadar bir hakimiyet alanı açmaktı. Zaman içinde bir zamanlar Sünni-Kürt olan bu sülale, Alevi-Türkmenlerden etkilenecek ve de ilerleyen zamanlarda bütün ideolojisini bu etkileşim üzerine kuracaktır.
