evet, çok ilginçtir. kur'an bilim kitabı olmadığı halde böyle bir şeyden bahsetmiştir. zariyat suresi 47.ayet gerçekten ilginç. kur'an derinliklerle dolu bir kitap. şimdi bu ayet gerçekten bir işaret idi ama müslümanların namaz vakitleri, ramazanın başlangıcı bitişi gibi astonomi ile ilgili olmasının gerekliliği de ortada dururken yaklaşık 13-14. yüzyıllardan sonra dini ilimler haricindeki ilimlere yeteri kıymet vermemesi ve bilimin materyalist felsefe eliyle dünyaya hakim olması acı olandır. size bilim satan kültürünü de satacaktır bu kaçınılmaz. elbette kültürler arası etkileşim yadsınamaz bir gerçektir ama güçlü olan her zaman haklıdır psikolojik arka planı ile değersizleşirsiniz bu da gerçek. islam'ı dar kalıplara sığdırıp kalanlar, kur'anın çağlar üstü bir kitap olduğunu hala algılayamıyorlar. işte bu anlayışı gören zındıklar da islam budur diyerek bunun üzerinden saldırma ahlaksızlığını gösteriyorlar.
geçen iki ilahiyatçı ile bir maddeci tartışıyorlar, ilahiyatçılar kur'ana yeni ufuklardan bakıyorlar, o çok sevgili her bir şeyi aşmış maddeci rahatsız oluyor. kur'an sabittir eğip bükmemek lazım gibi. neden rahatsız oluyor adam maddeciliğini mevcut yorum üzerine kurdu maddeci felsefeyle yoğruldu ve rakip gördüğü değerin farklı ve yeni ufuklar sunan pencereden yorumlanması rahatsız edici geliyor.
ilahiyatçının dediği insanın cennette değil dünyada ve topraktan yaratıldığı cennette yaratılma olayının hristiyanlık kaynaklı yorumlarla oluştuğunu söylüyor. şimdi bu ilahiyatçının dediğine aynen bu maddeci gibi katı gelenekçi adamda itiraz eder. falan zamanda söyleyen mübarek bir alimden daha iyi bilemezsin der çıkar işin içinden. kur'an derinliği olan bir kitaptır ve anlamak için peygamberin hayatı iyice anlaşılmalıdır evet ama kur'an evrensel ve kıyamete kadar gönderilmiştir rivayetler şüphesiz gerçekler değildir. peygamber değersiz olmuş olmuyor bu durumda peygamberi anlarken araya sızan bazı yanlış rivayetler olayı karmaşıklaştırıyor.
''genişleten biziz'' ifadesi her ben insaf sahibi bir insanım diyen insanı düşünceye sevkeder.
zariyat 47'de kesinlikle genişlemek kelimesi yer almaktadır. Kur'an her çağda yeni insanlarca yeni bilgi ve yaklaşımlarla yorumlanabilir. bu o'nun çağlar üstü bir kitap olduğuna delildir. bununla birlikte bak evrenin genişlemesinden bahsediliyor kesin bir bilimsel veridir bu anlamında değil işaret olabilir gibi düşünmek gerektir. kur'ana bilim kitabı gözüyle bakmak doğru değildir, bilim yanlışlanabilirlik ilkesinden temel alır. kur'an ise yanlışlanabilirlik üzerine değil insaflı bir bakış açısıyla anlam arayan insanların inanç ekseninde yaklaşması gerektiği kitaptır. kesin bilimsel verilerle ispat edilmek değil bilimsel bilgiler ve diğer bilgi çeşitlerine materyalist bakış açısına saplanmadan bakarak inanç ister allah. herkes bilse inanmanın anlamı olmaz. bilmek ki ön yargısız ve hakikate uzanmak isteyen ruhun kaydedeceği merhalelerle ulaşacağı bir yolculuğun sonucu olabilir ancak.
