burda yazara bir itirazım olacak, allah'ın başka bir insanda bendenleşmesine islam dünyasında hulül inancı denir. ikiye ayrılır mutlak hulül muhayyel hulül. mutlak hulül konuyla direkt alakası yok. muhayyel hulül allahın belirli bir nesneye tecelelli etmesidir. tasavvuftaki vahdeti vücut anlayışı budur. pek çok tarikatta vardır. yani bir tarikat şeyhi vahdeti vücut aşamasına gelmişse allah onda tecelli etmiştir. ibni arabi,hallacı mansur bu görüştedir. şiilerdeki bir insanın allah olduğu inancı sünniliğe yabancı bir şey değildir. falan filan
şii inancın da ise allah nurdur, ve bu nur ali'de tecelli etmiştir yani allah ali suretine bürünerek ortaya çıkmıştır ve takip ederek imamlarda tecelli etmiştir. sünnilerde hulül daha evrensel iken şiilerde sadece bir soya mahsus kılınmıştır.
şunu söyleyebilirim alevi entellektüellerinin pek çoğunun islam teolojisinden bihaber olduğu bir gerçek hatta teolojiden de bihaber oldukları kanısındayım. şimdi kendi içlerinden bazıları aleviliğin islamdan ayrı bir düşünce olduğunu savunuyorlar ama geçmişte hiçbir alevi kızılbaş artık ne şekilde adlandırılıyor olurlarsa olsunlar kendilerini islamdan ayrı olarak görmüyorlardı.
kendi inançlarıdır aleviliği islamdan ayrı olarak gören bazı aleviler çıkabilirler ama bunu teolojik olarak temellendirmedikçe hiç bir kıymeti harbiyesi yoktur.
