atatürkçü cephe, türkçü cephe ve din konusunda hassas cephe olmak üzere üç kola ayrılır ki fark edeceğiniz üzere bu üç kol sadece sözlükte değil, türkiye üstünde de en büyük kitleye sahip guruplardır. bu durum çoğunlukçuluğa sebebiyet verir haliyle azınlıkta kalan sesler çoğunluğun totaliter tutumuyla yok edilmeye çalışılır, despot liderler benimsenir, toplumda da sözlükte de aynı seneryo uygulanır. bu çoğunluklar kendi içlerinde fransiyonlara dahi aynı tutum ile yaklaşabiliriteye sahiptir.
kürt yazarlara, hatta burada bulunmayan kürtlere fena sarmış bir gurup bunlar. birisi kürt' lerin yoğun olarak yaşadığı coğrafyanın kültürüne dair bilgi içeren entry girmeye kalksa, birisi es kaza kürtçe' yi savunan bir entry girse bunlar ortaya çıkıp ilgili yazara veyahut savunduğu konuya, o yazara; küfürler, topluca seri eksilemeler. yani bildiğin konuşmasın istiyorlar, sonra da hem bunu yapıp hem fransa' da düşünce özgürlüğü yok diyorlar.
bu sözlükte kimin susup kimin konuşacağını belirlemek kimsenin haddine değil. yazarların format dışında uyma gerekliliği olan hiç bir kaide yoktur. yani bu sözlükte kimsenin hoşuna gitmese de pkk' li de konuşacak, ermeni de konuşacak, komünist de konuşacak, kürt milliyetçisi ve her ırkın bilumum milliyetçisi de konuşacak; haliyle siz de konuşacaksınız yani isteyen konuşacak. terör denilen şey insanlar konuşamıyor, bazı topitoşlar konuşmak isteyenin ağzına çakıyor diye var. bunların düşünce özgürlüğünü engellemeye yönelik etkilikleri yukarıda belirttiğim üzere küfür, seri eksi ayrıca yazarın mahlas altını terörist yaftalarıyla doldurmak; yönetimi kıllandırıp belirli yazarı sözlükten uzak tutmaz. babanızın çiftliği ya burası fik fik.
ayrıca bu gurup da özellikle sivrilen bir kaç yazar var, yerleri sözlük değil kendilerine benzer fikirlere sahip insanlarla oturacakları kahve masasıdır, karşıt görüşlere tahamülü olamayan insanı burası çok çok aşıyor fik fik..
3. din konusunda hassas cephe
şakirt deniyor genellikle, değildir, başta yazıldığı gibidir orjinali. bunlar hakaret ile eleştiri arasındaki farkı ayrımsayamayan bir gurup. din karşıtı düşünce sahibi herkesin bir hakaret içinde olduğu ön kabulüne sahipler. benim mahlas altımda da gözlenebileceği gibi 2010' da bulaşmışlıkları var sözlükten atalım, sikertelim; cahil bu.. gel gelelim kimse kalmamış ben yine buradayım her neyse.
bunların en sık kullandığı yöntem haberleşmeli seri eksi ve hakarettir. üzerlerinde fazla durmayacağım, türkçü cephe' nin ikinci paragrafındaki giriş cümlesinden son cümleye dek ırk isimlerini din isimleri ile değiştirip okuyabilirler aynı durum onlar için de geçerli.
dip not: şimdi üç guruba da bulaşıyor gibi oldu ama dert o değil farkına varmak gerek.
------------- i. s. 1452- 1453; konstantinopolis' de son sonbahar; akheramosis.
