milliyetçilerin önce düşünmesi, sonra karar vermesi gereken durumdur. atatürk milliyetçiliği teorik olarak birleştirici, kapsayıcı olarak gözükse de içerisinde bir 'ırk'ı temsil eden 'türk' lafzı bulunmasından dolayı ayrıştırıcı bir milliyetçiliktir. zaten sınırları 'misaki milli' olarak çizmek baştan bir ayrıcalık yaratmıştır. insani, vicdani hiçbir anlayış beşeri sınırlarla kısıtlanamaz. Siz ne kadar atatürk milliyetçiliği 'ayrıştırıcı değil, birleştiricidir' deseniz de bunun karşılığı bu değildir. çünkü siz bu birleştiriciliği bir ırk olan 'türk'lük üzerinden yapmaktasınız. o halde nasıl birleştirici olduğunuzu iddia edebiliyorsunuz?
herkes türk değildir ki, herkes türk olamaz ki 'türklük' çatısı altında birleşelim.
düşünsel anlamda kavmiyetçiliğin/milliyetçiliğin elle tutulur bir yönü olmadığı açıktır. neticede etnik köken insan iradesi dışında, olduğundan insanın etnik yapısının/ırkının herhangi bir üstünlük teşkil etmesi söz konusu değildir ki, zaten insanların hepsi tek bir insandan ürediğinden neticede bütün insanların ırkı/etnik kökeni aynıdır. insanların kavim kavim yaratılması ise onların tanışıp kaynaşması, ortak hareket etmesi sebebiyledir. sonuçta herhangi iki kavim her ne kadar çatışma içerisine girse de paylaşmak zorunda oldukları tek bir dünya vardır. dolayısıyla etnik farklılığın önem ifade etmesi bütün etnik yapılara dünyayı dar edecektir.
Pkk ile ilişkisine gelirsek, atatürk milliyetçiliğinin getirdiği bu 'ırkçı/milliyetçi' anlayış, türklerin 'türk' olmalarını vurgulamalarına, 'türk' olmalarını bir üstünlük belirtisi olarak görmelerine, türkçülük yapmalarına sebep verirken; kürtlerin de kürt olmalarını vurgulamalarına, 'kürt' olmalarını bir üstünlük belirtisi olarak görmelerine, kürçülük yapmalarına sebep vermiştir. Çünkü evrende etki-tepki yasası vardır. siz eğer milli/kavmi/ırki unsurları etki olarak servis ederseniz, tepki olarak yine aynı unsurları görmeniz kaçınılmazdır.
peki pkk neden atatürk milliyetçili ile oluşmuştur da atatürkten önce oluşmamıştır?
cevap basit. atatürkten önce bu topraklarda milliyetçi/kavmiyetçi düşünce hakim değildi. insanlar ırkın bir üstünlük teşkil etmediğinin bilincinde idiler. bu bilinç ve anlayış da onlara islamdan gelmişti. ancak fransız ihtilalinin de etkisiyle zuhur eden milliyetçi/kavmiyetçi düşünce, atatürk ile beraber bu topraklara sokulunca milliyetçiliğin/kavmiyetçiliğin/ırkçılığın ilk ayrıştırıcı belirtileri baş gösterdi. yıllarca türk olmayan birine, her sabah okulda 'türküm' dedirtildi, kürtçe konuşmak yasaklandı; yıllardır kürtçe konuşan, yaşayan insanlar türkçe olduğundan dolayı ismini dahi bilmedikleri sokaklarda, mahallelerde oturdular. diyarbakırda hapishanelerde işkencelere maruz kaldılar. sonra bir örgüt çıkarıldı ve bu örgüt kürtlerin temsilcisi olarak empoze edildi. insanlar da bu örgüte meyletti.
etki-tepki yasası gereğince, siz 'türkçülük' yaparak ayrıştırıcılık yaptığınızda, birleştirici olan islamı da insanlardan uzaklaştırdığınızda, hukuki olarak farklı milletlere ikinci sınıf muamelesi yaptığınızda, kürt halkının da kendilerini savunacak meşru bir düzlem olmamasından dolayı bir 'tepki' olarak 'pkk'ya meyletmeleri gayet doğaldır.
siz türkçülük yaparsanız, onlar da kürtçülük yapacaktır. siz varın durun, boş dağları bombalayın. pkk dağda değil, zihinlerdedir. önce zihinleri, milliyetçi/ırkçı/kavmiyetçi zehirle dolmuş zihinleri temizleyin. bu zehir hem kürtlerdedir, hem türklerdedir. bu zehirden kurtulmadıkça hiçbir ırk felah bulmaz.
başta çanakkale olmak üzere, bir çok bölgede omuz omuza çarpışan, bedrin aslanları gibi şanlı 'müslüman' türk-kürt-arap-çerkez-laz-ermeni....- kardeşlerimle bizi ayırmayın. bu zehri bizden uzaklaştırın. anlayın artık: 'milliyetçilik' kitlelerin afyonudur.
sorunun kökeni milliyetçilik/kavmiyetçilik/ırkçılık anlayışına, düşüncesine dayanmaktadır. o halde çözüm de bu noktada olmalıdır. iki halk bu anlayışlardan bıkmıştır artık. türkçülük 'etki'sini bir kenara bırakmadıkça kürtçülük 'tepki'si olan pkk da bitmeyecektir. bu halk pkk'dan da milliyetçi devletten de çok çekmiştir. hala ne diye milli/ırki/kavmi unsurları gündem edip beyan ediyorsunuz? Anlamıyor musunuz ki bu unsurlar yıllardır kardeşce yaşayan halkları ayırmıştır!
bana gelince; bezen türk, bazen kürdüm. ama asla pkk'nın ya da milliyetçi/ırkçı devletin kimliğini taşımam. ben müslümanım ve hasan el-benna'nın 'yol'daşı olarak 'vatanımın hudutlarını inanç ve iman ile çizerim'. ulus-devlet sınırları beni bağlamaz, ben kürdistandaki kürt kardeşimle de kardeşim, anadoludaki türk kardeşimle de kardeşim. ama türkçülük ve kürtçülükle bir o kadar da düşmanım.
vesselam.
