eshab-ı kiram arasında fikir ayrılığından doğan savaştır. cemel arapça'da deve demektir. hz.aişe bu harp esnasında deveye bindiği için tarihçiler bu isimle anar olmuşlardır.
hz. osman'ın mısır'dan gelen bazı kimseler tarafından öldürülmesi sebebine binaen hz.aişe,hz.talha, hz.zübeyr, hz.muaviye taraftarları bir taraf olarak hz. ali taraftarları bir taraf olarak harp vuku bulmuştur.
bu harp neticesinde müslümanlar çeşitli görüş ayrılıklarına düştüler. bu görüşlerden bazıları şöyledir:
sünni görüşe göre; ictihat hatasıdır, iki tarafta haklıdır.
yanılan müctehide bir, yanılmayan müctehide on sevap vardır şeklinde kitaplarda terennüm etmektedir.
şii görüşe göre; peygamber hanımı da dahil olmak üzere bedir, uhud gibi gazalara katılmış ve cennetle müjdelenen on kişiden biri olsa bile bir taraf hainlik etmiştir. öbür taraf haklı ve mazlum olmuştur. hz. ali büyük bir kahraman diğerleri ikiyüzlü(münafık) olmuşlardır.
harici görüşe göre; hz.ali'nin karşısında yer alanlar kafir olmuşlardır. hz. ali'de bunlara göz yumduğu için kafir olmuştur.
