sebep-sonuç ilişkisine kayıtsız şartsız iman edenlerin son sebep sonuç ilişkisinde olay doğa üstüyle ilgili düşünce boyutuna vardığında aksini iddia etmesi bile tanrı'nın - yani allah c.c.- varlığına işarettir. hiçbirşey sebepsiz değildir, darwin bile bunun peşindeydi? esasen darwin doğru mantık gütmüştür ve haklı da çıkabilir haksızda son tahlilde. yanılgı şu olabilir bu pozitivist mantığı soyut alem ötesiyle ilgili düşüncelere de yordamıştır. gözlemleyemediğimiz düşünceler yokluğa delil olamaz varlığa da delil olamaz. o zaman nedir? olay inanca kalıyor. bilim doğayı açıklar tanrısızlığı değil. inanmayan daha bilimsel olmuş olmuyor.
