el cevap : - 1 - osmanlıda bayanlar çarşaf giyerlerdi . manto ise gavurdan ithal edilmiş . mantonun giyilmesinin bir kısım şartları vardı k i günümüzde bunu sağlayan mantolar çok çok azdır . hele günümüzde renkli manto ve başörtülerinin giyilmesi caiz değildir zira gösterilmesi haram olan zinet e dahil olur . sebeb-i hikmeti kadınlara bakışları meylettirdiği içindir . bir bayan dışarda mümkün olduğunca dikkat çekmeyecek şekilde giyinmesi gerekli olup haddi zatında yine dışarda sesini işitttirmeyecek tarzda olmalı ve de davranmalıdır .. bu sebeb ile en efdal örtü çarşafdır .. evinde ise eşini kendisinden razı olması gayesi ile istediği şekilde alımlı olabilir amma sadece eşine . allah-u teâlânın habibine ve hanımlarına benzemek lazımdır. onun düşmanlarına zerre kadar dahi olsa benzememek lazımdır.(kafirlere meyletmeyin) şimdi çarşafın gerekliliğini anladın mı yok anlamadın dur bakayım sen ! müfessirlerin ahzab suresi 59 . ayete verdikleri manadaki tanım ,en çok çarşafla layığını bulduğu için . ayrıca ; tesettüre uyma oranı en fazla çarşafta vardır , vücud hatlarını belli etmeyecek kıyafet çarşaftır , kadının yaşlı mı genç mi olacağını belli etmeyen kıyafet çarşaftır(genel manasıyla hüküm budur) , erkekler tarafından dikkat çekmeyecek kıyafet çarşaftır . (hatta o yüzdendir bazı ağzı çamurlu itikatsızların çarşafı çirkin görmeleri ) , dışarı çıkarken rahatsız edilmeyecek kıyafet de, çarşaftır(bazı sosyetik yerlerde tam tersi çıplak gezdiğin zaman, rahatsız edilmezsin) , erkekler için sakal ve sarık konusuda böyledir ki ona şimdilik girmiyorum ...
peygamber efendimiz -aleyhissalatu vesselam- asırlar önce ;
ümmetim takkeler üzerinde sarıkları giydiği müddetçe fıtrat ( islâm ) üzere olmaya devam edeceklerdir ..( burayı iyi anla )
(not : sarık sarmadı ve ya çarşaf giymedi ve ya cübbe giymedi ve ya sakal bırakmadı diye bir kişi ehli sünnetden çıkmaz . ne zaman çıkar ? bunlara fitne derse . halbuki sünnet-i seniyye hayat kurtarır yaşantıları düzeltir allah yolunda sebat gösterilmesine ibadetlerin daha kolay yapılmasına yardımcı olur )
- 2 - 'kuranı biz indirdik biz koruyacağız' bu ayeti bilir misin ?
- şey öhüm ..
- hadi hadi korkma söyle yada sus !
- 3 - efendimiz (s.a.v) bir ramazan gecesinde mescitte teravih kıldı. o esnada mescitte bulunan bir kısım sahabîler hemen efendimiz (s.a.v)'in arkasında saf tutarak cemaat oldu ve o namazı birlikte kıldılar. ertesi gün başkalarına da haber verdiler, mescitteki cemaat sayısı çoğaldı ve efendimiz (s.a.v) tekrar bu namazı kıldırdı . üçüncü ( veya bazı rivayetlerde dördüncü ) gece cemaat , mescide sığmayacak kadar çoğalmıştı. ancak efendimiz (s.a.v)'in bu namazı kıldırmak üzere çıkmadı . sabah namazını kıldırmak üzere çıktığında şöyle buyurdu : " gece namaz kıldırmak üzere çıkmamı beklediğinizi biliyorum . ancak size farz kılınır da yerine getiremezsiniz diye korktuğum için çıkmadım . "
rivayetlerden anlaşıldığına göre uygulama , hz. ömer (r.a)'in hilafetine kadar teravih namazını dileyenin cemaatle , dileyenin münferit olarak (tek .aşına) kılması şeklinde olmuştur . hz. ömer (rk.a) hilafete gelince , bir gece mescitte halkın tabir yerindeyse "karmaşa halinde" bu namazı kıldığını gördü. kimileri aynı anda birkaç imamın arkasında küçük cemaatler halinde, kimileri münferit olarak bu namazı kılıyordu. mescitte bir uğultu ve karmaşa vardı. hz. ömer (r.a), bu manzaraya son verip bütün cemaati tek bir imamın (übeyy b. ka'b) arkasında topladı. hakka kadınlar cemaatine de ayrı bir imam (ibn ümmi mektûm) tayin etti. o günden bu yana teravih namazı camilerde tek imamın arkasında tek cemaat halinde kılınmaya başladı.
- teravih konusunu anladın değil mi ? bak bu ehli sünnet bir itikadın açıklaması sen bana sapıtmış bir adamın fetvasıyla - sahurda bir fitne atıp oruçlarını yemelerini sağlayan -satılmış diplomalı hocaların milletin itikadını bozmaya çalışanların sözleriyle fitneleriyle geliyorsun ki kendinle tezat düşüyorsun bunu islam adına iddia edemezsin ki ehli sünnet inancına aykırıdır ..
- 4 - evlilik konusunda ;
ibni abbas (r.a) evlenmedikçe hiçbir abidin ibadeti tamam olmaz demiştir ki , bunun manası insan nefsine şehvet galebe çaldığı için evlenmeyen kimsenin kalbi vesveselerden kurtulamaz , ibadetin kemali ise kalp huzuru olmadan ele geçmez demektir.
hz peygamber (sav) şöyle buyurmuştur: "nikâh benim sünnetimdir kim benim sünnetimle amel etmezse, benden değildir . buraya dikat kesilelim bu can alıcı mevzu şimdi bir adam ben hocayım yada şeyhim deyip peygamber sünnetine muhallif ederse ben düşünürüm ki bir sakal konusu var girersem çıkamam .. ha bak birde şöyle bir hadis var evlenmeye imkanı olupta evlenmeyen benden değildir . sübhanallah ben peygamber efendimize muhallif hocaları , ılımlı islama hizmet edenleri , dinler arası diyalog a (dinler mi var ki diyalog olsun tek din islam ) hizmet edenleri mi sevicek hayttt buna gülerim ki sizin ağlancak halinize
kendine gel evvela ben şeriattan yada ehli sünnet çizgisinden çıkmayan müslümanım beni diğer ehli sapık itikatlarla karıştırma ha karıştırırsan bende böyle aklını karıştırırım !
ayrıca evlilik tenasul uzvuna rahatlık helal yoldan mahreminle zinadan korumandır ki buna engel olmak düşündürücü . senin din belirliyicin bu adam hiç evlenmemiş çok dinine bağlı , bu adamın karısı kapalı namaz kılıyor .. bana ne yahu sen önce itikadına bak milletin itikadını bozuyorsa işte orada durucaksın . bak kardeş benim ölçüm allah ın buyruğu şeriattır o yüzden bana bulaşma ! benim itikadımda yanlış görmezsin amel kısmında insanız günahkarız ama itikad önemli tamam mı ? !
kısacası sakal konusunada değinirsek sakalı kökten kazımak 4 mezhebe göre haram , bir tutamdan aşağı kısaltmak da sünnete muhalefettir . şimdi bunu öğrendin değil mi ? kimin ne olduğunu nereye hizmet ettiğini papaya olan dostluklarını hee anladın mı yiğidim ? duyamadım ? neyse ses yok bu iyiye işaret ..
ben ehli sünnetim buna muhallif olanları sevmedim sevmiyeceğim kişi sevdiğiyledir . sana bu acizden tavsiye sabah kuşağı hocalarını dinleme izleme millet izliyor ekserisi müslüman bunların itikadları bozuluyor adam cuma saati kokoş bir kadının karşısında vaaz veriyor millete be hey hoca cuma saati geçtiii heyyyy sür eşşeği nideye nidicem ben sizlerle ?
tanım : gerici bir yazarmış . çüş demekten ilerleyememiş ...
