imtihan sadece namazdan kasıt değildir, diye düşündüren bir ayettir. bende bu ayetin " insanlararası ilişkilere daha çok dem vurduğu "düşüncesi ağır basar. çünkü "fitne" genellikle insanlararası ilişkilerde geçerli olan birşeydir. gerçi her türlü dine saldıran görüşü içinde barındıran kavramlar da fitnedir.
sonuçta "fitne" şeytanın icadıdır, ancak allah şeytanı da yaratmış olduğundan, onun çıkardığı fitnelere elbette ki bilecektir. zaten adem´e secde durumunda büyüklük taslayıp "ben , bana o secde et dediğinden daha büyüğüm" dediğinde allah ona "mühlet" vermiştir. bu "miyadı" olan birşeydir. adem şeytana uyup günah işlediğinde cennetten kovulmuştur, haddızatında "fitne" ye ilk kanan insanoğlu adem dir. bu fitneler tarih boyunca devam edegelmiştir. bilinir ki şeytan "aptal" değildir, sadece kibirlidir. ortaya çıkardığı fitneler herhalde ki genellikle son derece aklı başında görünen, sadece çok iyi gizlenmiş küçük bir yerden fire veren konulardır. tevrat´a göre şeytan adem´e "onun yasakladığı bu meyveden yersen sen de onun gibi olacaksın, o, senin onun kadar güçlü olmanı istemediği için sana bu meyveyi yasakladı" der. aslında bütün insanlık tarihi boyunca şeytan insanoğluna hep bunu söylemiştir. bütün para, güç, iktidar hırsı...hep aynı fitnedir, ve bunlar hep o "yasak meyva" fitnesini insana hatırlatır.
