dünya içerisindeki olaylarla ya da dünyaya ait algıyla allah'ın mahiyetini kavramak imkansızdır. "şu zamanda kötülükler diz boyu" diye söyleyip allah'ın kötü olduğu kanısına varmak saçma olur islam akaidine göre. allah iyidir. ancak bu iyilik mutlak bir iyilik olarak, bizim anladığımız manada iyiliğin ötesinde mutlak bir kemali de içeren iyiliktir. bizim boyutumuza göre bu kemalin ya da mutlak iyiliğin yansıması da öte dünyada bizim anladığımız anlamda bir iyilik olarak aksedecektir ki, bunun öte dünyada nasıl belireceğini yalnızca allah bilir. yani cehenneme girip azabı tamamlamak bile aslında bir kimse için cennete yol olacağı için bunun bizim faydamıza olmadığını söyleyemeyiz; "boynuzsuz koçun hakkı dahi boynuzlu koçtan alınacak" (hadis- şerif)
islam akaidine göre allah teala bütün bu yaratılanları bir hikmete binaen yarattığı için, bize göre mükemmellikten uzak görünen şeyler aslında allah'ın eksikliği olamaz. yaratılan bu dünya içindeki insanlarla, hayvanlarla, savaşlarla, dolandırıcılarla, sevinçlerle, üzüntülerle, sebzelerle ve mevyelerle, çalar saatlerle, domates turşuları ile allah katında "dünya" olarak bir hikmete binaen yaratılmıştır. bu hikmet de islam akaidine göre allah'ın ilahlık (rablik, yaratıcılık, affedicilik, ödüllendiricilik v.s.) sıfatlarının belirdiği bir alem olarak dünyanın, farklı boyuttaki ve farklı mahiyetteki sonsuz alemler arasında var olmasıdır.
