allah'ın dini ile insanların yarattığı sosyolojik şirk dinlerinin uzlaşmaz bir çelişki halinde olduklarını, allah'ın dininin düşmanının tarihin her dönemimde uydurulan din olduğunu sosyolojik ve teolojik bilgilerle açıklayan mükemmel bir ali şeriati kitabı. kendisinin de dediği gibi bizi rahatsız etmeye gelmiş bu adam.
--spoiler--
1-dinler tarihinde görüldüğü gibi şirk dininin, kendine mahsus bir hareket çizgisi vardır. bu hareket, totem, tabu, mana, grup tanrısı, çok tanrıcılık ve ruhlara tapınma şeklinde bir seyir çizmiştir. dinler tarihindeki bu şirk dinleri, aslında şirk dininin farklı tezahür biçimleridir.
2-şirk dininin en tehlikeli, en sinsi olan ve insana ve hakikate en çok zarar veren şekli gizli şirktir. bu, tevhid perdesi altında gizlenen şirk biçimidir. tevhid peygamberleri şirke karşı çıktığı sürece şirk dini de onlara karşı çıkmıştır. ne zaman ki peygamberler, muzaffer olmuşlar ve şirk dinine diz çöktürmüşlerse, şirk dini, tevhid dininin takipçileri arasında gizli bir şekilde varlığını sürdürmeye devam etmiştir. mesela musa"ya (a.s) ve onun davasına karşı çıkan bel"am-i ba"ur, musevî din adamları olan hahamlar ve isa"yı (a.s) öldürmeye teşebbüs eden ferisiler kılığında ortaya çıkıp iş yapmıştır.
isa'yı (a.s) öldürmek isteyen, ona karşı çıkan ve putperest rum kayseri ile el ele, omuz omuza, tevhide karşı mücadele eden güruhun içinde, musa"ya (a.s) inananların takipçisi olan kimseler de vardı. bel"am-i ba"ur ve sâmirî, musa"nın (a.s) getirdiği dinin kisvesi altında sahneye çıkmışlardır. orta çağdaki hıristiyan keşişlerin, sevgi, dostluk, vefa ve sabır dini olan hıristiyanlık ve barış ve affın timsali olan isa (a.s) adına işledikleri cinayetleri, moğollar rüyalarında bile işlememişlerdir. peki, bunlar isa"nın (a.s) izleyicileri ve havarîleri miydiler, yoksa şirk dininin mensupları mıydılar? aynı ferisiler, bu sefer keşişler kılığında sahnedeydiler, musa"nın dinini şirk ile öldürmek istediler ve bunu başardılar da.
hal böyle olunca 19. yüzyılda din hakkında söylenen şu sözün doğruluğunda hiçbir şüphe yoktur: din, insanların, ölümden sonraki hayat ümidiyle bu dünyadaki fakirlik ve mahrumiyete karşı tahammül edebilmeleri ve yaşadıkları her sıkıntının ve kendilerine sunulan her durumun tanrının iradesi ile olduğuna, dolayısıyla da bu durumu değiştirmelerinin mümkün olmadığına inanmaları için bir afyondur. yine 18 ve 19. yüzyıldaki bilginlerin söylediği şu sözler de doğrudur:
din, insanların, bilimsel gerçekler konusundaki cehaletlerinden doğmuştur.
din, insanların mevhum korkularının ürünüdür.
din, feodal yapıdaki ayrımcılık, sermayedarlık ve fakirlik sonucu ortaya çıkmıştır.
peki, bu hangi dindir? bu din, gizli kalmayan hemen tümüyle tarihe geçmiş olan şirk dinidir. bu din, kimi zaman tevhid, musevilik, isevîlik adlarını kullandığı gibi hilafet, abbasîlik ve ehl-i beyt adlarını da kullanmıştır. aslında bunlar, tevhid, cihad ve kur"an kisvesi altındaki şirk dinleridir. üstüne üstlük bu dinlerin mensupları, kur"an"ı mızraklarının ucuna takmak suretiyle bu konuda önde görünmekten de geri durmamışlar.
kur"an"ı mızrağının ucuna takıp sokağa çıkanlar, lât ve uzzâ için hz. peygambere karşı çıkan kureyşliler değildi. zira onlar, durumlarını o dönemde açıkça ortaya koyamıyorlardı. bunun için mızraklarının ucuna kur"an"ı takarak dâhilde ali, dolayısıyla da allah ve muhammed (s) ile savaşıyorlardı. halife, cihada ve hacca gidip peygamber (s) ve onun ailesi adına kur"an esasına dayalı islâm devletini yönetirken aslında şirk dinini yönetiyordu.
--spoiler--
