sınavın en önemli sorusunun yanıtı. ya da yanıtsızlığı. kuran´da peygamber´e hitaben o kendisine inanmayanların çokluğunu görünce kendisini çok kötü hissetiği için allah o´na "eğer yerin içine bir tünel ya da göğe merdiven dayamaya gücün yetiyorsa durma yap. ama allah isteseydi onların hepsini hidayet üzerine toplardı" diye bir ayet vardır - enam suresi 35 falan sanıyorum- demek ki allah için kendisinin varlığı konusu insanlara yöneltilmiş bir "sınav" sorusudur.
kuran´da rahman suresi 19-20 inci ayetlerde iki denizin birbirine karışmadığı konusundan bahsedilir. bu neredeyse görünür bir delildir, ancak inanmayan, "orada herhangi bir iki su kütlesinden bahsedilmiş ve oraya atlantik ve akdeniz yazılmamış" der. doğrudur, orada "iki denizden" bahsedilir, ama hangi denizler olduğundan bahsedilmez. yalnız ikisinden de inci ve mercan çıktığına değinilir, yani demek ki ikisi de büyük denizdir, çünkü inci ve mercan bir nehirden mesela çıkmaz, göllerde de inci ve mercan olmaz.
allah´ın varlığını tam olarak inanmayan adama kanıtlayamazsın. ama enterasandır inanmayanların pirleri de kitaplar yazarlar, mesela neydi o adamın adı- richard dawkings , tanrı yalanı diye kitap yazmış, ben okumuştum o kitabı, tutuyo olayı "tanrı olsaydı dünyada bu kadar kötülük olmazdı" ya bağlıyo. yani allah´ın tam olarak olmadığını da karşı taraf ispatlayamaz. kuran olayı bir nebze değişik değişik kanıtlar getirerek şöyle yüzde 70´i e yakın ispat niteliğinde belgeler sunar, ama geriye kalan yüzde 30´u kendin yürürsün, ya da yürümez geri dönersin, ve aynı kuran ´a göre insan bu davranışından sorumludur. eğer allah varsa, o´na karşı hiçbir arguman getiremeden cehennemi kabul etmekten başka bir çözümün de olmaz. çünkü seni uyarmışlar, sana bir de "göğe merdiven dayamıyoruz çünkü bu bir sınavdır" demişler sen de "merdiven dayamazsanız ben size inanmıyorum" demişsin..yani oradan sonra o işin ötesi olmaz. eğer allah varsa, kuran´daki enam suresindeki allah´la inanmayanlar arasındaki diyalog aynen gerçekleşir. ve kuran´daki aynen bu dünyadaki argumanlar tamamıyla gerçek olmus olur.
enam 29 : "bizim hayatımız sadece dünya daki hayattır biz bir daha diriltilecek de değiliz"
enam 30 : rab'lerinin huzurunda durduruldukları vakit (hallerini) bir görsen! (allah) diyecek ki: "nasıl, şu (dirilmek) gerçek değil miymiş?" onlar, "evet, rabbimiz'e andolsun ki, gerçekmiş" diyecekler. (allah), "öyleyse inkar etmekte olduğunuzdan dolayı tadın azabı!" diyecek.
bütün olay bundan ibarettir. bu işin önü de sonu da budur.
