cennet kavramı; nihai ruhi huzur kavramıdır.
bir insana; değil bu dünyayı tüm kudretinin kontrolü ile kainatı verseniz karşılığının zerresine mukabil, muadil olamayacak bir huzurdur o.
hazreti rahman; üstün var oluşu ile insan ruhunu yarattı.
ona geçici durak olarak dünya hayatını verdi.
ardından yine ruhi aleme döneceğiz.
bu varlık kavramı, bu madde dinamiği ile cennet, cehennem kısacası ahiri kavramları irdelemek verileri tümü ile değerlendirmeksizin düşünmenin yol açtığı yanlış kanaatlere yol açar. bu kanaatler ilgiliye doğru cevabı vermediği için yeni sorular ve/veya anlamsız önermeler kazandırır. bu kazanç doğrusu kayıptır.
doğru bilgi nedir ?
doğru bilgi dinamiklerin doğrusal kabul edilen verilerinde değerlendirilen ve sonuca eren bilgidir.
teriminolojinin zor anlaşılırlığı adına sarf edilen sözler değil bunlar.
ancak öyle addedildi ise; basit örnek hali ile bir filmi izleyen kişinin filmi yorumlamasını ele alalım.
ilgili dikkatini film boyunca filme verir. filmde işlenen her şeyi alır. veri bütünlüğüne ulaşır. sonrasında filmin öne sürdüğü dinamiklerle, katmanlarla filmi değerlendirir. peki islam dinin cennet, cehennem kısacası ahiret (sonların sonu) kavramı neden günümüzün şartları ile değerlendirmektedir.
bir filme gösterilen izafi düşünce yolları saygısı neden kuramsal zemininde islam dininden esirgenmektedir.
cevapta zorlanmayın ben vereyim;
islam dinin inançlarına kapılma korkusu.
ki gerçekte "kapılma" olarak adlandırıldığında şöyle söyleriz; böyle bir kapılma doğru yönü arayan su damlasının doğru yöne giden nehire kapılmasıdır.
eşiklerinden korkan insanlar var.
seciyeler zorlanmadıkça başka tabir ile adım atılmadıkça hareket edilmez.
eşiklerin esirlerine yardım dilemek farizamızdır.
ve bu gönüllü bir farizadır.
