türkiye müslümanlarının tabi olduğu hanefi mezhebi dışındaki üç mezhebin fetvası.
hemen atlamayın öyle adamı asıp kesmiyorlar. gayrimüslimlere zaten dokunulmuyor ama ısrarla namazı kılmayacağını söyleyen kişi, bu üç mezhebe göre namazı ve dolayısıyla allah ın emrini inkar etmiş oluyor. ve kafir oluyor ( kafir inkar eden anlamındadır, hakaret eden değil ) kafir olmak, barış zamanlarında elbette ölüm sebebi değildir. kafirler sadece savaş zamanında öldürülebilir. burada hüküm, mürted olan, yani dininden dönenler içindir.
fakat, imam maturudi ekolune, yani imam ı azamın mezhebinde olanların itikadına göre, namaz kılmayan sadece günahkardır. namaz ı inkar etmediği sürece dinden çıkmış olmaz. Buradan anlaşılması gereken tek şey, namaz kılmanın çocuk eğlencesi olmadığı, islam ın direği bir ibadet olduğu ve boşlanmaması gerektiğidir. böyle bir infaz muhtemelen tarihte yapılmamıştır. çünkü hiç bir müslüman, ısrarla namaz kılmayı reddetmez.
--spoiler--
Hanefîlere Göre; namazı kılmayan fasıktır. Namaz kılıncaya veya ölünceye kadar hapsedilir ve dövülür.
Mâlikîlere Göre; vaktin sonuna kadar beklenir, bu müddet zarfında kılarsa serbest bırakılır, kılmazsa ceza olarak (kafir sayarak) öldürülür.
Şâfiîlere Göre; vaktin sonuna kadar beklenir, sonra tövbeye davet edilir. Tövbe edip namazını kılarsa, serbest bırakılır. Aksi halde ceza olarak öldürülür. Öğleyi ve ikindiyi terkten dolayı güneş batıncaya kadar, akşam ve yatsıyı terkten fecir, sabahı terkten dolayı da güneş doğuncaya kadar ceza tatbik edilmez. Ancak kendisinden namazı vaktinde eda etmesini istemek şarttır.
Hanbelîler Göre; namazı tembellik göstererek terk eden kimseyi devlet başkanı veya naibi namazı kılmaya davet eder. Eğer sonra ki namazın vakti daralıncaya kadar kılmazsa katli vaciptir. Fakat üç gün kendisi tövbeye davet edilmedikçe ceza infaz edilmez.
--spoiler--
