herşeyin ojinalitesinin makbul olduğunu iddia eden ama iş arapça ibadete gelince yan çizen kemalistin dönekliğidir.. elbette ki ibadette anlamak uygulamak idrak etmek esastır lakin arapçayı anlamak idrak etmek zor olmasa gerek? bugün türlü dilleri öğrenmek için bin takla atıp da inanılan dinin evrensel dili olan arapçayı geri plana atmak da neyin nesi? aslına bakarsanız harf devrimi denen zırva devrime kadar zaten insanlar ettikleri duaları da okudukları sureleri de anlıyorlardı hayatlarına tatbik ediyorlardı. ama çağdaş olucaz furyası ne zaman bu millete musallat oldu bununla birlikte dilimize dinimize de yabancı olduk mesele bu. yoksa sor dedelerine nenelerine laik birey olarak takılmıyolarsa hayatlarına dediklerimi onaylacaktır.
